REAGINDO a tal CERIMÔNIA do CACAU e ao XAMANISMO BRANCO • Física e Afins
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José Saramago
José Saramago
Escritor, romancista e ensaísta português . 1822-2010
…Eu chamo a Bíblia de um manual de maus costumes. É um catálogo de crueldades e do pior da natureza humana. Um Deus cruel, invejoso, insuportável.
SARAMAGO, José. Apud CORREIO DA MANHÃ. A Bíblia segundo Saramago. 24 out. 2009.
Disponível em: https://www.cmjornal.pt/opiniao/detalhe/a-biblia-segundo-saramago-cmtv. -
Thomas Paine
Thomas Paine
Político panfletário, revolucionário, inventor, intelectual . 1737-1809
Sempre que lemos as histórias obscenas, as devassidões voluptuosas, as execuções cruéis e torturantes, a implacável sede de vingança com que mais da metade da Bíblia está repleta, seria mais coerente chamá-la palavra de um demônio do que palavra de Deus. Trata-se de uma história de perversidade que serviu para corromper e brutalizar a humanidade; e, de minha parte, eu sinceramente a detesto, assim como detesto tudo aquilo que é cruel.
The Age of Reason: Being an Investigation of True and Fabulous Theology. Part I. Londres: 1794. Tradução nossa.
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Steven Weinberg
Steven Weinberg
Físico teórico e Prêmio Nobel de Física de 1979 . 1933-2021
(…) Onde a religião realmente fez diferença, foi mais no apoio à escravidão do que na oposição a ela. Argumentos baseados nas Escrituras foram usados no Parlamento para defender o tráfico de escravos. Frederick Douglass contou, em sua Narrativa, como sua condição de escravo piorou quando seu senhor passou por uma conversão religiosa que lhe permitiu justificar a escravidão como punição aos descendentes de Cam. Mark Twain descreveu sua mãe como uma pessoa genuinamente boa, cujo coração bondoso sentia pena até de Satanás, mas que não tinha qualquer dúvida sobre a legitimidade da escravidão, porque, nos anos em que viveu no Missouri anterior à Guerra Civil, nunca ouvira um sermão contra a escravidão, mas apenas inúmeros sermões pregando que a escravidão era a vontade de Deus. Com ou sem religião, pessoas boas podem agir bem e pessoas más podem praticar o mal; mas, para que pessoas boas pratiquem o mal — isso exige religião.
Dreams of a Final Theory: The Scientist’s Search for the Ultimate Laws of Nature. New York: Pantheon Books, 1992.